Product Description: Oeuvre en 5 volumes Donatien Alphonse François de Sade, né le 2 juin 1740 et mort le 2 décembre 1814, est un homme de lettres français, romancier et philosophe, longtemps voué à l'anathème en raison de la part accordée dans son oeuvre à l'érotisme, associé à des actes impunis de violence et de cruauté (fustigations, tortures, meurtres, incestes, viols, etc...read more

Product Description: La historia comienza describiendo la personalidad de Monsieur de Franval, un hombre poco apegado a las normas morales y religiosas. Este tipo de actitud lo llevará en el futuro a criar a su hija Eugenia de la misma forma, convenciéndola de que no existen calificativos para el bien o el mal...read more

Nada lo prueba, pero expertos en Sade como Maurice Heine en 1930 y Jean-Jacques Pauvert en 1986 aseguran que es verosimil, aunque no seguro, que terminara de escribir el primer borrador de Justine o Los infortunios de la virtud hacia finales de 1788. Entre esta version y la que se imprimio en 1791 (esto si, en cambio, se sa be con seguridad gracias a una carta del propio Sade a su mujer) hay diferencias notables, entre otras la de extension. Es probable que Sade perdiera de vista los manuscritos que fueron encontrados en su celda despues del 4 de julio de 1789, cuando fue liberado de la bastilla al triunfar la Revolucion. Esto induce a pensar que el habia entregado ya clandestinamente a su mujer el manuscrito de Justine durante una de sus visitas, como todos los demas manuscritos escritos en prision, que, gracias a este sistema, han llegado hasta nosotros. Ahora bien, en mayo de 1790, Madame de Sade decide separarse legalmente de su marido reteniendo todos sus papeles. Tan solo a finales de ese año llegan a un acuerdo de divorcio mediante el cual se presume que Sade recupera, entre otras cosas, sus manuscritos. De modo que es licito deducir que Sade habra redactado la version definitiva de 1791, o bien entre enero y junio de 1789, o bien entre la primavera de 1790 y la de 1791. Dejemos al propio Divino Marques comentarle su libro a su mujer Constance: [El objetivo de esta novela es el de]presentar por todas partes al Vicio triunfante y a la Virtud como victima de sus sacrificios; a una desgraciada vagando de desventura en desventura cual juguete en manos de la maldad, entregada a todos los desenfrenos, al albur de los gustos mas barbaros y mas monstruosos, aturdida por los sofismas mas atrevidos y mas perversos, presa de las seducciones mas habiles, de las sumisiones mas irresistibles; () atreverse en resumen a las descripciones mas osadas, a las situaciones mas extraordinarias, a los pensamientos mas espantosos, () con el unico fin de obtener de todo ello una de las mas sublimes lecciones de moral que el hombre haya recibido jamas: era, habra de convenir, alcanzar el objetivo por un camino hasta ahora jamas hollado por el.

Product Description: En las postrimerías del reinado de Luis XIV, poco antes del comienzo de la Regencia, en momentos en que el pueblo francés se encontraba empobrecido por las múltiples guerras emprendidas por el Rey Sol, unos pocos se aprovechaban para enriquecerse a costa de la miseria general...read more

Product Description: "Les Cent Vingt Journées de Sodome" de Marquis de Sade. Ecrivain et philosophe français (1740-1814).

Product Description: En las postrimerías del reinado de Luis XIV, poco antes del comienzo de la Regencia, en momentos en que el pueblo francés se encontraba empobrecido por las múltiples guerras emprendidas por el Rey Sol, unos pocos se aprovechaban para enriquecerse a costa de la miseria general...read more

Product Description: Donatien Alphonse Françoise, conocido como Marqués de Sade por haber firmado así la mayoría de sus obras, nació en el seno de una familia de la nobleza de Aviñón, en París en 1740. Su vida y sus obras, consideradas escandalosas, le condujeron varias veces a la cárcel, y ha sido dicho que su actitud humanitaria lo llevó a oponerse a la pena de muerte durante los terribles hechos de la Revolución Francesa...read more

Product Description: Para el Marqués de Sade, la naturaleza representa la fuente de todo misterio, y toda situación que se pueda presentar aquí en el mundo material, en un sentido amplio, la naturaleza da la vida y también la quita solo para utilizar esa misma materia para crear otras vidas, conduciéndose pues a la conclusión de que la muerte para un ser significa la nada, y al mismo tiempo su materia nunca deja de estar viva...read more

Juliette est élevée dans un couvent, mais à l’âge de treize ans, elle est séduite par une femme qui entreprend de lui expliquer que la moralité, la religion et les idées de cette sorte sont dépourvues de sens. Toutes les considérations philosophiques évoquées au cours du récit sont de cet ordre : toutes les idées touchant à Dieu, la morale, les remords, l’amour, sont attaquées. La conclusion générale est que le seul but dans la vie est « de s’amuser sans se soucier, aux dépens de quiconque ». Juliette pousse ceci à l’extrême en assassinant de nombreuses personnes, y compris divers proches et amis. Pendant le roman, qui suit Juliette de l’âge de treize à environ trente ans, l’anti-héroïne dévergondée s’engage dans pratiquement chaque forme de dépravation et rencontre toute une série de libertins comme elle, tels que la féroce Clairwil, dont la passion principale est d’assassiner de jeunes hommes, Saint-Fond, un nabab incestueux de cinquante ans qui assassine son père, torture quotidiennement des jeunes filles à mort, allant même jusqu’à ourdir un complot ambitieux visant à provoquer une famine qui éliminera la moitié de la population française. Minski, l’« ogre des Apennins », est un anthropophage infligeant au corps humain les tortures et les mutilations les plus inventives.

Product Description: Vers la fin du règne de Louis XIV, quatre aristocrates âgés de 45 à 60 ans, « dont la fortune immense est le produit du meurtre et de la concussion », le duc de Blangis, l’évêque son frère, le président de Curval et le financier Durcet, s’enferment, en plein hiver, dans un château perdu de la Forêt-Noire, le château de Silling, avec quarante-deux victimes soumises à leur pouvoir absolu : leurs épouses (chacun a épousé la fille de l’autre) et de jeunes garçons et jeunes filles ravis à leurs parents...read more

Product Description: “La plus haute de toutes les folies, disait-elle, est de rougir des penchants que nous avons reçus de la nature ; et se moquer d’un individu quelconque qui a des goûts singuliers, est absolument aussi barbare qu’il le serait de persifler un homme ou une femme sorti borgne ou boiteux du sein de sa mère, mais persuader ces principes raisonnables à des sots, c’est entreprendre d’arrêter le cours des astres...read more

Product Description: El doctor Eugene Duehren (seudónimo de Iwan Bloch) publicó en 1904 un manuscrito del marqués de Sade que contenía una de sus más audaces obras. Se trataba de Les Cent Vingt Journées de Sodome, ou l'École du libertinage (Las 120 jornadas de Sodoma o la escuela de libertinaje), manuscrito que se le requisó a Sade en la Bastilla, y cuya desaparición lamentó él muy vivamente (murió creyendo que dicho manuscrito se había perdido)...read more

Product Description: Composées à la Bastille entre 1787 et 1788, ces Nouvelles héroïques et tragiques étonnent dans l’œuvre du Marquis de Sade. Loin de la férocité et de la cruauté de ses écrits précédents, Sade choisi l'aspect psychologique pour évoquer les crimes de l'amour...read more

Product Description: Donatien Alphonse François de Sade, né le 2 juin 1740 et mort le 2 décembre 1814, est un homme de lettres français, romancier et philosophe, longtemps voué à l'anathème en raison de la part accordée dans son oeuvre à l'érotisme, associé à des actes impunis de violence et de cruauté (fustigations, tortures, meurtres, incestes, viols, etc...read more

Product Description: La Philosophie dans le boudoir ou Les instituteurs immoraux est un ouvrage du marquis de Sade, publié en 1795. Le sous-titre est Dialogues destinés à l'éducation des jeunes demoiselles.

Product Description: Vers la fin du règne de Louis le Grand, quatre psychopathes âgés de quarante-cinq à soixante ans et dont la fortune immense est le produit du meurtre et de la concussion, le duc de Blangis, l’évêque son frère, le président de Curval et le financier Durcet, s’enferment pour une orgie sans nom dans un château perdu de la Forêt-Noire, avec quarante-deux objets de luxure soumis à leur pouvoir absolu...read more